ORDENANDO QUE CAIA FOGO DO CEU

Introdução

Se colocarmos em nossos olhos a “retina dos olhos de Deus”, (busquei num dicionário aleatório a função da retina: “captar a LUZ através da córnea, da pupila e do cristalino, e, por meio do nervo ótico, convertê-la em sinais neurais e enviá-las ao cérebro que a transforma em reconhecimento visual”) captaremos a LUZ, ou seja, veremos o que Ele vê, e como Ele vê e então o nosso cérebro terá o “reconhecimento visual” do que está diante dos nossos olhos na mesma ótica de Deus!

O que está diante dos olhos da igreja, atraindo seu olhar e levando-a a reagir? E em que está sendo transformado o objeto do foco como um reconhecimento visual? 

Não sei se ainda se usam nos consultórios dos psicólogos aquelas figuras enigmáticas que são dadas aos pacientes para que respondam o que veem nelas! Fato é, que, cada paciente dá uma resposta diferente sobre o que vê!

Diante dos olhos da igreja estão as figuras nas mais variadas formas. Deus deu a ela a capacidade da identificação. A primeira figura mostra o campo de batalha; a segunda mostra os inimigos; a terceira mostra as estratégias de cada um, e por fim, os objetivos. Reconhecer, a partir do campo visual é o grande desafio da igreja, para que direcione as armas e atinja o verdadeiro inimigo.

                                                        Fazendo um paralelismo.

No livro de Jeremias, lemos que Deus, no primeiro capítulo lhe dá duas visões e pergunta: O que vês, Jeremias? Vejo uma vara de amendoeira; vejo uma panela virada para o norte. De ambas as visões, foi o próprio Deus quem deu a interpretação daquilo que queria mostrar ao profeta. Numa terra tão polarizada à base de tantas ideias e diferenças, se pedíssemos para Deus olhar para nós e responder o que Ele vê, penso que sua resposta seria: Vejo os homens! Vejo-os empreendendo muitas coisas! Comprando, vendendo, construído, modificando, alegrando-se, plantando e colhendo! Vejo homens pecadores que necessitam da minha glória, sendo justificados gratuitamente por minha graça, mediante a redenção que há em Cristo Jesus (Romanos 3).

Deus ama sua criação e quer salvá-la, por isso proveu um sacrifício para a salvação de TODO aquele que crer. O homem, na contrapartida ao que Deus já fez selecionou por seus próprios padrões de justiça aqueles que, no seu julgamento, podem ser salvos. Assim, temos hoje centenas de tribunais “cristãos” no seio da igreja. Deus nos mostrou um único opositor; mas o homem “caracterizou” o opositor internamente e passou a lutar contra si mesmo; contra aqueles (seus irmãos) que não se enquadram nos “novos” padrões de justiça. Deus disse a Isaías: “Meus pensamentos não são os vossos; meus caminhos não são os vossos” (Isaías 55)

                                                 A ótica do homem e o desejo de Deus

Cornélio era um centurião romano. Quem conhece a narrativa de Atos 10 sabe o desenrolar dos fatos até o momento que alguém diz a Pedro: “Entraste na casa de incircuncisos e comeste com eles” (Atos 11). Cornélio esteve primeiramente “sob a régua de Pedro”; Pedro, tendo se rendido à vontade de Deus, venceu os preconceitos judeus obedecendo ao que Deus queria fazer (mas antes disso, ele tentou negociar para não “pisar em solo romano”). O resultado foi a conversão, o batismo, a descida do Espirito Santo sobre a família e amigos chegados de Cornélio. Mas logo em seguida foi a vez de Pedro se ver diante da “régua” e sobre a balança de seus compatriotas, pelos mesmos motivos.

 

Quem conhece Lucas 9 também entende a narrativa. Primeiramente Jesus flagrou os discípulos numa enquete: “Quem dentre eles seria o maior”. Em seguida, a palavra deles foi: “Mestre, vimos certo homem que em seu nome expelia demônios, mas nós o proibimos porque não anda conosco”

 

Próximo a esse texto temos outro em que alguns falavam a Jesus a respeito dos galileus, cujo sangue Pilatos misturara com os sacrifícios que os mesmos realizavam! Esse comentário parecia convencer Jesus de que tais homens eram mais pecadores do que outros. Quem seria pior: Pilatos ou os galileus? Jesus os surpreendeu ao dizer: “Se, porém, não vos arrependerdes, todos igualmente perecereis”.

Depois Jesus os faz lembrar de uma tragédia do passado: A torre de Siloé que caiu sobre 18 homens... Jesus perguntou: “São esses 18 mais pecadores do que todos os outros que habitam em Jerusalém?” ...Se não vos arrependerdes, todos igualmente perecereis! (Lucas 13).

 

Antes de ser chamado para ser um dos doze discípulos, Mateus era um judeu funcionário do governo romano. Zaqueu era um publicano chefe; e rico! Quando ele se converte sinceramente ao Senhor, ele não muda de ofício; mas corrige os males que praticou no oficio.

 

Próximo ao dia de sua morte, Jesus decide ir a Jerusalém. Antes disso, ele envia mensageiros que o antecedessem. Passando eles por uma aldeia de Samaritanos, foram rejeitados por esses. Ao ouvirem isso, os discípulos Tiago e João (os intempestivos filhos do trovão) perguntam: “Senhor, queres que mandemos fogo do céu para consumi-los?” Essa era visão que muitos ainda alimentam sobre Jesus – Fogo destruidor aos oponentes! Embora, quase sempre quem classificou o oponente foi o homem e não Jesus (é a guerra santa) Jesus responde: “Vós não sabeis de que espirito sois!” (Lucas 9).

Poderia citar ainda outras narrativas que mostram quão facilmente o homem sai da comunhão que Deus deseja desfrutar com os seus. O homem pode ainda estar vendo constantemente “as arvores” (Marcos 8) em vez de ver outros (seus iguais) homens. Quando Deus quiser nos mostrar “arvores”, ele nos colocará diante delas, bem verdes, inconfundíveis. E quando quiser nos mostrar os homens, ele nos mostrará os homens que não tem galhos nem folhas. Se nossa visão está turva, Ele se prontifica a nos revelar o que está diante dos nossos olhos.

Deus só vê uma linha divisória no meio dos homens: A linha do arrependimento! De um lado os redimidos; de outro lado, os pecadores.

 

Quando cristãos impõe tropeços ao avanço da igreja; denegrindo a própria imagem diante dos gregos (gentios) e demonizando os gentios (gregos) diante dos judeus, estão fechando suas portas para tais grupos.

“Portai-vos de modo que não deis escândalo nem aos judeus, nem aos gregos, nem à igreja de Deus. Como também eu em tudo agrado a todos, não buscando o meu próprio proveito, mas o de muitos, para que assim se possam salvar” (Coríntios 10)

                                                         Paulo falou ao povo gentio

...Noutro tempo estáveis sem Cristo; separados da comunidade de Israel; estranhos as alianças da promessa; sem esperança e sem Deus no mundo. (Efésios 2) Mas pelo sangue de Jesus; esse status muda. Então Paulo denomina essa divisão entre gentios e os judeus como inimizade. Tal qual a “inimizade” separa gentios e judeus; o pecado separa de Deus todos os homens, sem distinção.

Jesus, pelo derramar do seu sangue coloca todos os redimidos num só corpo, a igreja do Deus Vivo, Deus de toda a verdade. (Efésios 2). Paulo desejou que “diligentemente se esforçassem por preservar a unidade do Espirito e o vínculo da paz.

Porquanto há um só Deus e Pai de todos, o qual é sobre todos, age por meio de todos e está em todos. Quem são “todos”? São todos os redimidos, de qualquer origem! Há um só corpo (a igreja – que é um organismo e não uma organização denominacional). Um só Espirito; Uma só esperança; Um só Senhor; Uma só fé; Um só batismo. Depois Paulo chama os gentios redimidos de coerdeiros com os judeus. Herdeiros das promessas feitas a Abraão. (Efésios 3)

                                                      Paulo falou ao povo judeu

E falou sobre o povo judeu: Pertence-lhes a adoção; a gloria; as alianças; a lei; o culto (os cerimoniais) e as promessas. Deles são os patriarcas e deles descende o Cristo.

Mas diz que “...nem todos os de Israel são de fato israelitas; nem por serem descendência de Abraão são todos seus filhos”

Então prossegue: “...a boa vontade do meu coração a minha suplica a Deus a favor deles é para que sejam salvos. Porquanto desconhecendo a justiça de Deus, e estabelecendo sua própria justiça, não se sujeitaram à que vem de Deus. Porque a finalidade da lei (o objetivo único) é conduzi-lo a Cristo para justiça de todo aquele que crê. (Romanos 10 e Gálatas 3).

...pois todos são filhos de Deus (unicamente) mediante a fé em Cristo Jesus porquanto todos vós que fostes batizados em Cristo, de Cristo vos revestistes (assumindo uma nova imagem – a imagem de Deus). Dessarte, não pode haver JUDEU, nem GREGO (gentio), nem escravo, nem livre, nem homem, nem mulher, pois todos sois um (corpo) em Cristo Jesus. (Gálatas 3).

Tal como o pecado separa de Deus, gregos e judeus, Cristo une todos a Deus num só corpo. (esse é o ministério da reconciliação – 2 Coríntios 5). Assim o corpo (como em Romanos 11) é uma só arvore formada por ramos naturais e enxertados, mas a raiz que nutre o tronco e os galhos é uma só, Cristo!)

Então novamente citamos 1 Coríntios 10 onde Paulo exorta a todos a que não sejam pedra de tropeço para gentios, judeus e à igreja de Deus. Nesse momento, sem dar ênfase ao que é o tropeço, vãos ater à divisão:

1 - Os gentios (também conotativamente chamados de “gregos”) no contexto época da escrita da epistola eram os perdidos (as nações sem Cristo) conforme Efésios 2.

2 - Os judeus no mesmo contexto eram (para si mesmos) os detentores “de Deus” que, por meio da lei e dos cerimoniais, se consideravam ainda os únicos que se relacionavam com o Deus de Abraão.

Mas, o que diz a Palavra de Deus?     ...Porquanto Deus colocou todos debaixo da mesma desobediência (pecado) a fim de usar de misericórdia para com todos. Romanos 11.

E: ...Estamos nós em posição de vantagem? Não! Pois já demonstramos que tanto judeus quanto gentios estão todos subjugados pelo pecado. Romanos 3.

3 – A igreja de Deus. A igreja é o mistério revelado, oculto através dos séculos. Unindo todos num só corpo, a partir da redenção pelo sangue. Agora não há nação, não há povo, não há denominação. Todos formam o único corpo.

Conclusão: O que Deus vê? Ele vê apenas dois grupos e apenas uma linha que os divide: Pecadores e Redimidos separados pela linha do arrependimento.

                                        E o que acontece com a igreja contemporânea?

Ela tropeçou; polarizou-se dentro de si mesma! Dividiu-se ainda mais! Agora ela procura os próprios bodes dentro de si mesma para coloca-los “a esquerda” separando-os das ovelhas (antecipando por conta própria aquilo que Jesus disse que fará)! Mas tornou-se difícil identificar ovelhas e bodes...olhamos para a direita onde só deveria haver ovelhas e encontramos bodes ali; depois olhamos para a esquerda e vemos que há também ovelhas... quase sempre atentas a um retângulo preto (nem sempre preto) de cores vivas; e outros “feeds”; adicionando novos “followers” e dando “unfollow” em outros. 

Nada contra a modernidade. Conquanto ela não tente impor “up grade” ao evangelho, estará tudo bem! A rede social destruiu muitos dos nossos filtros; amansou o bode e tornou arredia a ovelha – confundiu ainda mais o que parecia ser lã! Caso o animal berre e mostre alguma resistência à tosquia não dá para tosquiá-lo; não há lã nele!

... e os que usam deste mundo, como se dele não usassem em absoluto, porque a aparência deste mundo passa (1 Coríntios 7).

 A igreja dentro da igreja; hiper-judeus dentre os judeus comuns; gregos troianos dentre os espartanos, mas todos helenistas; cristãos ao quadrado e cristãos ao cubo.

E Paulo não deixou de exortar sobre o perigo da autodenominação: “Eu sou de Paulo; eu, de Apolo, eu, de Cefas e outros de Cristo” Paulo pergunta: Está Cristo dividido? Não! Mas algo novo e preocupante aconteceu; a divisão que era alimentada pelos usos e costumes e pela linha pentecostal ou tradicional, agora é política e avivada com o “fervor” (político).

Essa não deveria ser a luta da carne contra a carne nem do sangue contra o sangue; é luta contra os principados e potestades...que tem um só objetivo – matar, roubar e destruir o homem que Deus criou! Lembramos do livro de Juízes, nos últimos capítulos, a narrativa da guerra das tribos de Israel, a tribo de Benjamim quase foi extinta pelos próprios irmãos.

A igreja está procurando as hostes e principados do mal dentro de si mesma. Não digo que ela não vai encontrar nada; ela vai encontrar algo sim. O problema nasce na disposição (politica) e na motivação (também) da guerra interna que se travou. Até os mais mansos aprenderam a rugir rapidamente. As armas e lanças de Golias foram tiradas do descanso...para matar irmãos! De um lado, os de “Paulo” contra os de “Apolo”, de outro, os de “Cefas” que lutam com todos...Para que os “filisteus” não passem para dentro do tabernáculo santo. É um combate ao “deus Dagom” contemporâneo. O maior problema é que ficou difícil identificar os que são “de Cristo”. Quando Paulo teve a beira de ser estraçalhado por fariseus e saduceus, ele usou uma estratégia para dividir os opositores – ele falou da esperança da ressurreição – que concorda com a fé farisaica, mas não com a “fé” dos saduceus; então, o que já estava em confusão ficou fora de controle porque fariseus e saduceus se dividiram, passando os primeiros para o lado de Paulo. Atos 23 é uma mostra de como os sábios e os poderosos caem diante de um (um só) homem de Deus.  Era um fariseu sofrendo ataque de vários fariseus em sociedade com saduceus! Eram irmãos contra um irmão. (Particularmente acho que a doutrina dos nicolaítas mencionados em Apocalipse, era próxima a doutrina dos saduceus, ou seja, negam a ressurreição) Apesar de tudo, o final foi bom para Paulo, ele não foi morto.

Mas hoje; não enxergamos à frente uma colheita boa do que já está bem plantado e sendo regado dentro da igreja. Independente de um fariseu ou saduceu abrir mão do que defende, o caos já está instaurado.

O comunismo é apenas um braço, ou um dedinho do mal. Embora seja uma metáfora, pode se dizer que aos olhos da igreja esse dedinho tornou-se nos dois fêmures, o maior ou o único mal a ser combatido, começando pelos irmãos. E o que vai acontecer na manhã seguinte ao grande dia, ninguém sabe!

                                                        Fazendo outra analogia:

No caminho de Emaús (Lucas 24) dois discípulos caminhavam desolados e confusos. No entendimento deles, tudo tinha ruído na morte de Jesus; a fé, a esperança e amor...tudo se desfizera.

...nós esperávamos que fosse ele que havia de redimir a Israel (e era mesmo) mas depois de tudo isso, é já o terceiro dia desde que tais coisas aconteceram

Jesus estava “morto” e, com ele, morreu a esperança de muitos. Eles só não sabiam que estavam falando com o próprio Jesus.

E hoje? Como estão nossas: Fé, esperança, amor e percepção da revelação do Filho de Deus presente entre nós?  O foco e o entendimento deles estavam fora de sintonia com aquilo que aprenderam do mestre ao longo de três anos. Poderíamos abrandar e dizer assim: “Foi o próprio Jesus que os impediu de reconhece-lo! De fato, foi Jesus, mas apenas impediu de reconhece-lo fisicamente, sem plantar neles medo, desanimo e confusão...apenas limitou os olhos físicos naquela fração de tempo. E logo em seguida permitiu que o reconhecessem. Mas eles já tinham se declarado “culpados”.

“Ó néscios e tardos de coração para crer tudo que os profetas disseram”

                                             Isto aconteceu no dia seguinte à ressurreição.

                                                  Como estará o Brasil no dia seguinte?

Será que teremos fechado totalmente as portas da igreja para os “gregos” ou para os “judeus”?

E quanto ao que estão dentro? Será possível restaurar o vínculo da paz e avanço do proposito que são únicos? – Salvar os perdidos, levando-os a conhecer o Deus de toda a verdade? Voltar à normalidade; fazendo o papel da igreja acolhedora, intercessora, casa do pão e casa de Deus... casa de oração! (?)

Contra quem lutamos nesses meses? (verbo no passado)! Contra quem lutamos nesta vida? (verbo no presente)!

Os que se embriagam, é de noite que se embriagam! (1 Tessalonicenses 5) Nós não somos da noite, nem das trevas... A ressaca vem pela manhã, quando perguntaremos:

                                                      O que aconteceu ontem à noite?

Sim! Conhecereis a Verdade (que é Cristo) e a Verdade (que é Cristo) vos libertará! Não dos filisteus, mas dos próprios pecados de cada um (João 8).

A partir do dia seguinte ao grande dia, os “gregos” terão entendido errado: (graças à igreja) Que não há lugar para eles ali... (graças à igreja). E a igreja voltará a pregar com aquela frase curta: Jesus te ama!

 Eis aqui o meu servo (Cristo, o filho), a quem sustenho; o meu escolhido (Cristo, o filho), em quem (em Cristo) se compraz a minha alma; pus o meu espírito sobre ele. ele trará justiça às nações.  Isaias 42